西藏的第一座寺院

    從雍布拉康回到澤當(dāng)，沿公路往東，遇橋過江，再往西，1個小時后就看到桑耶寺了，它是西藏歷史上的第一座有出家人的寺院，是寧瑪派的祖庭。

    如果沒有自駕車，就需要乘船過江，再轉(zhuǎn)車前往，多少有些麻煩。

    桑耶寺旁邊是桑耶鎮(zhèn)，一個很小但很有藏族特色的鎮(zhèn)子，這里有旅館和餐館。

    如果您按照在其它地方養(yǎng)成的習(xí)慣，在寺院大門外尋找售票處的話，肯定會無功而返。桑耶寺也賣門票，但僅限于大殿，寺是隨便進的，只要不進大殿，無需購票。

    桑耶寺的建筑布局很有特色。它實際上是把佛教中的宇宙觀進行了微縮。中間的大殿叫烏策殿（音譯，也有稱烏孜的），它象征著世界中心的須彌山。這座山是古印度神話中的一座山，高8萬4千由旬（一由旬相當(dāng)于國王出游時，一天所走的里程），山的周圍全是大咸海，海里有四大部洲——東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱蘆洲。說來也真是奇特，2000多年前的神話，與地球面貌還真有些相似之處。

    四個州的典型特征是形狀各不相同，有半月形、圓形、方形和倒置梯形。在這四個洲中，南贍部洲是咱們?nèi)祟惥幼〉牡胤剑彩欠鹜铀诘?，所以，希望成佛就必須在此修行?/p>

    烏策殿的頂部呈印度風(fēng)格，中間部分是漢族風(fēng)格，底部四周則呈藏族風(fēng)格。事實上，北京頤和園萬壽山的后山，也叫四大部洲，其主殿就是模仿這座大殿修建的。

    進入烏策殿的門票是45元，同比之下，這個價格還算能接受。畢竟，我國的各種景點，這幾年視金錢如糞土，門票價格與日俱增。

    在烏策殿的四周，有四座佛塔，顏色分別是紅、白、黑、綠，象征著四大天王。

    除了佛特，大殿周圍還有象征四大部洲和八小部洲的建筑，其實，這里的每個洲就是個獨立的小型寺院。

    桑耶寺是赤松德贊時期修建的，此時距離松贊干布死去已經(jīng)過了100年。在松贊干布時代，佛教雖然已經(jīng)傳入了西藏，而且拉薩也建設(shè)了大昭寺和小昭寺，但僅僅是供奉著兩位嫁到西藏的公主所帶來的佛像，并沒有僧人，更沒有法事活動。赤松德贊是位信佛的藏王，在他執(zhí)政時期，蓮華生大師主持修建了桑耶寺，建寺地點就是赤松德贊的出生地。這位藏王還命令七位貴族子弟剃度出家，于是，桑耶寺為西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院。

    桑耶寺是一座非常不適合“到此一游”的寺院，我覺得，最佳方案是住在桑耶鎮(zhèn)上，早晨到寺中聽聽僧人的誦經(jīng)，白天躺在佛塔旁的草地上看書，黃昏爬上寺院東南側(cè)的哈不日山。這樣悠然地住上幾天，才更有收獲。

    從桑耶寺往東再往北，走進一個三面環(huán)山的山谷，繼續(xù)往里走，來到半山腰，您會發(fā)現(xiàn)山上有很多經(jīng)幡，如果走到跟前，您又能看到經(jīng)幡下其實是一些很小的洞口，洞內(nèi)有什么？不是獼猴，也不是魔女，而是修行者。這個山谷，就是很有名氣的青樸修行地。

    青樸修行地與桑耶寺等量齊觀，蓮華生大師就曾在此修行。這里的地勢很棒，面對雅魯藏布，山坡上植被茂密，溪水潺潺，是個靜心修行的好地方。

    從那時開始，青樸就成為了修行者的天堂。修行多半是苦行，一個小山洞，一間小屋子，面對著佛像，每日誦經(jīng)不止。在這里，你不能用世俗價值觀去衡量所看到的一切，因為，兩者之間的追求不同，精神境界不同。

    一位28歲來到青樸，修行了15年的婦女，對來訪者這樣說道：在山上雖然艱苦，有時連一日三餐也沒有保障，但是精神上和心靈上卻是安逸和平靜的。我無憂無慮，無牽無掛，沒有壓力，沒有煩惱，這恰恰是你們所不具備的。修行生活與世俗生活相比，物質(zhì)上相差甚遠(yuǎn)。你們的生活看上去很豐富，但核心是追求物質(zhì)，而我選擇的是注重精神與信仰，咱們各不相同。

    在20多年前，青樸沒有大型的佛堂，眼前的這座宏偉的建筑，是后來才有的。但是，青樸修行地沒有打算過多地容留游客，時至今日，也只有幾件客房，沒有餐館，只有一間小賣部。我覺得，這樣挺好。

    從青樸修行地到桑耶寺，到處都能看見佛教建筑。比如，蓮華生大師的修行遺址，再比如，往西10多公里的地方，有座石塔，一塊牌子提醒我，這里還是全國重點文物保護的對象呢。

    松卡石塔共有5座，據(jù)說是唐朝時期的蓮華生大師主持雕鑿的，與桑耶寺是同時代的古跡。石塔附近，還有很多摩崖造像。

    離開青樸修行地，沿著雅魯藏布北岸，一路往西，便是貢嘎機場到拉薩的高速公路。沿江修筑的這條路是土路，車輛稀少，但景色很美。

    上了高速，很快就能抵達(dá)拉薩。此時，伴隨著夕陽的消失，雨滴紛紛墜落，似乎是想幫我洗去征塵。說來也許是種巧合，10年前我也是在夜幕中進入的拉薩，而且也是下著雨。看來，不僅是中國歷史在不斷地重復(fù)，我個人的歷史也是如此。一位友人總結(jié)了5000年的中國往事，寫出一本《新聞抄襲歷史》，我很認(rèn)同其中的觀點——別以為是在進步，其實是在重復(fù)。

    在拉薩的故事會重復(fù)嗎？咱們明天接著聊。（點擊標(biāo)題即可進入下一篇：《又一次回到拉薩》）

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