從曲松到澤當(dāng)

    下山之后，來(lái)到一個(gè)縣城，名為曲松。待到天亮之后，才發(fā)現(xiàn)我停車(chē)的地方有個(gè)牌子，上面寫(xiě)著：拉加里王宮。當(dāng)?shù)匾晃粺崆榈牟刈逍』镒痈嬖V我，這個(gè)王朝是松贊干布的兒子創(chuàng)建的，松贊干布有兩個(gè)兒子，老爸死后，兩個(gè)兒子各奔東西，其中一個(gè)來(lái)到曲松，于是出現(xiàn)了拉加里王朝，出現(xiàn)了拉加里王宮。

    顯然，這位藏族小伙子對(duì)自己民族的歷史并不熟悉。因?yàn)椋v述的內(nèi)容，基本上都是杜撰的。

    按照藏族的歷史傳說(shuō)，松贊干布是吐蕃王朝的第33任贊普（藏王），但是，這是一段很模糊的歷史，真正有明確文字記載的藏族歷史，是從松贊干布開(kāi)始的，因?yàn)椋少澑刹冀⒘送罗醭?，他?zhí)政期間，派人去印度求學(xué)，然后創(chuàng)造了藏文。另一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，松贊干布的前面還有兩位贊普。不管怎么說(shuō)，松贊干布時(shí)期是吐蕃王朝的興盛期，他的兒子只需繼承王位即可，沒(méi)必要各奔東西，況且，松贊干布只有一個(gè)兒子，且死于老爸之前。

    松贊干布之后有九位贊普，最后一位叫達(dá)瑪（亦稱(chēng)朗達(dá)瑪），這位贊普倒是有兩個(gè)兒子，這倆人（其實(shí)主要是身邊的大臣們）為了爭(zhēng)權(quán)奪利，一個(gè)以拉薩為根據(jù)地，另一個(gè)以山南為根據(jù)地，大打出手，火并了20多年，導(dǎo)致吐蕃王朝大亂，最終亡國(guó)。倆兒子一個(gè)占了衛(wèi)藏（拉薩及拉薩周?chē)粋€(gè)占了阿里。 在阿里立國(guó)的那一支的后代中，其中有一支東遷來(lái)到曲松，建立了一個(gè)小型地方政權(quán)，名為拉加里王朝。

    去過(guò)吉林省集安市或遼寧省桓仁縣的朋友一定知道，古代這里曾有個(gè)叫高句麗的王朝，這個(gè)王朝前后建了三個(gè)首都，其中有兩個(gè)在國(guó)內(nèi)，第一是桓仁，第二個(gè)是集安。高句麗的王宮總是分為兩處，一處在高高的山上，一處在山腳下的平原地帶。無(wú)獨(dú)有偶，吐蕃王朝的王宮建筑與之有極大的相似——它的宮殿總是位居山巔，居高臨下，視野開(kāi)闊，而山下的平原地帶，總會(huì)有個(gè)稱(chēng)為夏宮的園林式建筑。拉薩的建筑是這樣，阿里的古格王朝建筑也是這樣，眼前的拉加里王朝雖然袖珍，但也是如此。

    在曲松縣城里的卓康路東端，是縣委大院，大院中有個(gè)四合院式的花園，這里就是拉加里王朝的夏宮。

    卓康路往南是羅林路，沿著羅林路往西，在距離夏宮直線(xiàn)距離不足600米的地方，在一個(gè)凸起的小山上，是拉加里王朝的王宮。您看，是不是有點(diǎn)兒布達(dá)拉宮的神韻？

    山上的拉加里王宮分為新、舊兩處，舊宮目前僅存部分遺跡，新宮亦稱(chēng)拉加里頗章，頗章是藏語(yǔ)“宮殿”的意思。

    新宮的建筑保存完好，這組建筑據(jù)說(shuō)始建于明朝，主體建筑原為5層，后來(lái)改為3層。

    吐蕃贊普的后裔，自元朝開(kāi)始在這里建立地方政權(quán)，歷經(jīng)明、清、民國(guó)，直到1959年十四達(dá)賴(lài)?yán)锿馓樱醒胝谖鞑貙?shí)施民主改革，這個(gè)壽命頗長(zhǎng)的小型王朝，才算宣告退出歷史舞臺(tái)。以前看過(guò)一篇訪(fǎng)談錄，這個(gè)王朝統(tǒng)治者的后裔就在拉薩，是非常普通的人。

    據(jù)說(shuō)，拉加里王朝之所以延年益壽，主要是因?yàn)檫@個(gè)王朝的統(tǒng)治者沒(méi)什么進(jìn)取意識(shí)，對(duì)眼前的一切心滿(mǎn)意足。由此想到了希特勒，如果他當(dāng)年專(zhuān)心致志管理德意志，沒(méi)有一而再、再而三地向外擴(kuò)張，沒(méi)準(zhǔn)他能成為德國(guó)歷史上最偉大的國(guó)家元首。

    每逢聽(tīng)到有人抱怨壓力大，我就很想告訴他：其實(shí)很多壓力來(lái)源于自身，根本的原因是欲望。古人說(shuō)：養(yǎng)心莫善于寡欲。欲望別那么多，壓力自然也就沒(méi)了。有人說(shuō)，看到別人如何如何，我怎么能沒(méi)有欲望呢？事實(shí)上，人比人氣死人，還是別比了，自己活自己的吧，就像拉加里的統(tǒng)治者那樣，王朝雖然小得可憐，財(cái)力微薄，但卻很滿(mǎn)足，樂(lè)呵呵地度過(guò)每一天。多好呀。

    拉加里王宮的下面，是迷宮般的街巷，這里是民眾居住的地方。至今仍如此。

    王宮建在一個(gè)高高的山坡上，下面是民居環(huán)繞，王與民的距離如此之近，這是漢族人所無(wú)法想象的。事實(shí)上，這景象不僅在曲松可以看到，阿里的古格王朝同樣如此，就連布達(dá)拉宮的下面，過(guò)去也都是民居，我第一次到拉薩就曾見(jiàn)過(guò)，不過(guò)，隔幾年再去，民居消失了，變成了廣場(chǎng)。

    離開(kāi)曲松，又見(jiàn)柏油路，沿著它，1個(gè)多小時(shí)就能抵達(dá)山南地區(qū)的核心所在：乃東縣澤當(dāng)鎮(zhèn)。

    經(jīng)歷了加查縣到曲松縣的劇烈顛簸，回到柏油路上，有種無(wú)比歡暢的感覺(jué)。

    路邊的民居，與前幾天在橫斷山脈中看到的藏族民居有所不同，屋頂不再是藏人傳統(tǒng)的平頂，屋檐下的繪畫(huà)亦有所不同。事實(shí)上，藏人最典型的建筑應(yīng)該是石木結(jié)構(gòu)，外形看上去很像碉堡，故稱(chēng)碉房。當(dāng)然，藏人分為衛(wèi)藏、康巴、安多等不同族系，有的從事農(nóng)業(yè)，有的從事牧業(yè)，生活方式迥異，居住環(huán)境有別，住房風(fēng)格自然不同。我想，等到這次旅行結(jié)束后，把各地藏族民居的照片匯總在一起，就能更直觀(guān)地看到不同風(fēng)格的藏人居所了。

    藏族人的房頂上，每逢遇到重大事件，比如達(dá)賴(lài)坐床大典，都要插掛傘、蓋、幢以及五彩旗幟，以示普天同慶。這次在藏區(qū)的很多地方，都看到藏族民居屋頂上插著五星紅旗，不知道是不是與國(guó)慶節(jié)將至有關(guān)。

    不久，來(lái)到了澤當(dāng)鎮(zhèn)，這里是山南地區(qū)的首府所在地。山南地區(qū)共有12個(gè)縣，西藏歷史上的第一座宮殿在乃東縣，第一座寺院在扎囊縣，歷代藏王墓在瓊結(jié)縣，拉薩的機(jī)場(chǎng)在貢嘎縣，而澤當(dāng)鎮(zhèn)距離貢嘎機(jī)場(chǎng)只有90多公里。

    澤當(dāng)?shù)姆比A街道上看不出有多少藏族特色，這里甚至有炸雞快餐店。但是，出了鎮(zhèn)子往南走，不久便是一個(gè)接著一個(gè)的古跡。

    想了解華夏民族的歷史，需要到河南仔細(xì)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，這些年有人看不起河南，卻不知河南恰恰是中華文明的發(fā)祥地；謾罵河南的人，他自己的祖先沒(méi)準(zhǔn)就從河南發(fā)祥。要知道，中國(guó)的8大古都有4個(gè)在河南，漢族常見(jiàn)的100個(gè)姓氏中，有73個(gè)起源于河南。

    想了解藏族的歷史，就需要到山南地區(qū)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。因?yàn)?，這里是藏民族的發(fā)祥地。

    山南地區(qū)究竟有哪些值得觀(guān)賞的古跡，藏民族的來(lái)龍去脈究竟是怎樣的，咱們明天接著聊。（點(diǎn)擊標(biāo)題即可進(jìn)入下一篇：《比拉薩更有歷史感》）

查看夏星更多文章>>